HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付

初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。「楽焼」窯元 作者:三代　昭楽。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。江戸時代(天保期) 古備前 唐獅子花入 [森甚次郎 作]。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。５世乾山 仁清写 色絵 鶏香合。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。京焼　白井半七　飾皿　紅梅　皿　絵付け皿　　乾山写。「明道」は平成６年寂。遠州七窯 志戸呂焼 直透窯 鈴木青宵 茶碗 共箱 茶道具。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。三浦竹泉　赤絵　花鳥文水注　共箱　トサヒ　東さ5-1125☆2F。。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。茶道具 青金様手草花文 水指 久寶造 久宝造 久世久宝。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。鼠　志野茶碗　加藤光右衛門　鵬雲斎箱書　共箱　MA１２９。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。【名作品❗️】【本物保証❗️】江戸時代前期　藍九谷　濃淡染付　木の実に鳥図　兜皿。明治期 京都陶器會社作 白磁 細工彫り『花文』透かし彫 鉢 深鉢 飾り鉢 獣足。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。ア　江戸　古九谷　高台菓子器　青九谷　アンティーク　送料込み0511。四代徳田八十吉　瑞穂　花入　個展作品。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。【茶碗　黒仁清　独楽七宝】　平安裕起　共箱。明治最高峰 薩摩焼 金襴手 玉山造 【山水風景図】コーヒー（紅茶）ポット 里帰り。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。隠崎隆一　備前焼　酒器　徳利。中国美術 古玩 宜钧釉花瓶 壺 置物。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。茶道具　楽吉左衛門　九代了入作　赤黒楽茶碗　袱紗付　共箱　F R7112。李朝初期の井戸茶碗です。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。李朝、雲竜図　特大徳利。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。茶道具 花山窯 紅園作 抹茶 茶碗 共箱つき。240202D 九谷　南蛮船図 珍しい図柄　7客。共箱は、変色汚れやキズが若干。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。初代徳田八十吉　古九谷写絵変り中皿　5枚。秋月作　薩摩焼　香炉「春の宴」共箱　高さ12㎝　東Y5-0810☆2Fトサコサ。